殘酷劇場

............《 構成 》，1946，油畫，198 * 132cm，Francis Bacon

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── 殘酷劇場 ──

亞陶的殘酷劇場

脫離劇院的舞台

降臨我們每天實際生活的場所

幸福麼？

動亂與屠殺的恐怖就在眼前

從納粹到民粹

六十年後重返東方島國

屍塊仍未清理乾淨

骨骸尚未焚燒完結

天空繼續冒著黑色的煙團

飄送陣陣難聞的惡臭

江山代有獨夫出*

世世相傳不間斷

照見鏡子裡鬢鬚花白

雪的于思蔓延

通向誰和誰呢

啊，眾生

十目所視十指所指

而且，令人髮指

但依然充斥偏袒開脫的說詞

和無以數計的同流者

彼泯滅良心之徒

吾奈其何

吾奈其何

終究百年之後

春秋筆誅何濟於事？

※ 蔡沉集傳：「獨夫，言天命已絕，人心已去，但一獨夫耳。」孟子則稱之為一夫，孟子梁惠王下：「齊宣王問曰：『湯放桀，武王伐紂，有諸？』孟子對曰：『於傳 有之。』曰：『臣弒其君，可乎？』曰：『賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。』」

─── Joe

...

家，以及其他

家 / a still from video by Joe

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《 家，以及其它 》

家──

一幢房子和滿屋的雜物、

書籍、CD、

十幾年模糊的記憶、

發生過的事、去世的親人

生前憩留的殘跡。

而此刻倏忽消逝的瞬間

一滴淚水使之永恆

第二滴必須忍住

讓時光停駐

於是各種過往與現在糾葛

待眼角淚乾

於風的笑意

一切逝如煙雲

萬里晴空

這世界並不回答

但我們知道

全部的秘密，在自己

── Joe

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遠離政事

浮盪的幻影 / video by Katle

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《 寬宥 》

一樣的鈴聲叮噹

聲聲呼喚變成聲聲警告

──警告：末日將到

快把昨天摺疊收進失憶的皮夾

明日，切勿臆測

一併打包

流浪到混亂的盡頭

或有一片雲起

撫慰受創的眼睛

至於心

頭

上

千瘡萬孔的傷痕

唯有敵人的手

可以平癒

我們等待…

等待

誰，最先伸出…

── Joe

...

茶與同情

冬日下午 4：30 / Joe

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《 茶與同情* 》

有謂：

品嘗紅酒、咖啡、茶

不及鑑賞藝術品

而品味次於創作

創作又分好壞

我想：

眾生因緣和根器迴同

這些都是方便門

門後一條脆弱的細線

漂向未知的濛濛

所以：

莊子齊物佛陀渡眾

而終無有物可齊

無有眾可渡者

曰：

喫茶去！

*《茶與同情Tea And Sympathy 》，1950年代電影，文生明里尼導，黛伯拉寇兒主演。今借以題詩。

**有僧到趙州從諗禪師處，師問：新近曾到此間麼？
曰：曾到。
師曰：喫茶去。
又問僧，僧曰：不曾到。
師曰：喫茶去。
後院主問曰：為甚麼曾到也云吃茶去，不曾到也云喫茶去？
師召院主，院主應喏，師曰：喫茶去。

頌曰：

趙州有語喫茶去

天下衲僧總到來

不是石橋元底滑

喚他多少衲僧回

( 指月錄 )

...

紅衫 ‧ 勿忘

庭院 / Joe

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《 紅衫 ‧ 勿忘 》

我們內心深處隱伏的

紅色浪潮

仍在底層洶湧

在平靜似乎冷漠的外表下

卑躬屈膝地活著

但我們絕不忘記

胸臆燃燒的紅色火燄──

反黑金

反貪瀆

反獨裁

反民粹

反仇恨

反割裂

反假民主

反假民權

反是非不分

反黑白不明

反非人性

反無人性

……

別忘了這熊熊溫暖的火燄

並記取奧登的詩句：

夜色籠罩下

我們深陷於麻痺的謊言

毫無招架之力

然而，到處可見反諷的星光

閃耀在公理正義顛倒調換之處

但願我，和眾星一樣──

雖由平凡的愛念和塵土構成，

並同樣被對立的黑暗和絕望圍困──

卻能綻放光芒堅定不移。

夜深了

夜已更深

朋友們，切勿放棄

天，就要亮了

在這最最寒凍刺骨的時刻

我們心心相偎

傳遞永不熄滅、屬於人性的

小火苗

※ 奧登詩句出處：《 1939年9月1日 ( 九一之殤 ) 》

見改寫的《島之殤》

─── Joe

...

我 與 你

...

牠 / Katle

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《 我與你 》

你是我的本尊

我是你的衍異

當我還小

你就是我

及長

我就是你

並逐漸忘記

原來

我叫做你

後記：

在台大旁聽拉岡精神分析課程，老師講到關於話語的結構：

「話語是主體從他者，以逆轉的方式，接收到發自自己的訊息。」

「任何話語均假設大寫他者的存在。」

老師並以小孩為例，指出小孩剛開始是大人口中的「你」，慢慢才體悟那個「你」，就是「我」自己。

─── Joe


...

這人‧那人

…

針孔習作 / Katle

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《 那人， 》

那人，還未出現

地平線上

光與影

先舞了起來

由慢板的Blues 轉為爵士

然後，愛恨交纏的探戈

黎明前最是蠱惑

思想起

維斯康提〝魂斷威尼斯〞的片頭

和馬勒五號的慢板

那人，終於出現

在同樣黝渺的──黃昏時刻

好像

時間顛倒

交換了頭尾

是淡入或者淡出

沒什麼差別了

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《 這人， 》

無所謂陽光或陰霾

世界的巔峰攀過

深壑跌過

傷，好了又有

年輪，長在肌膚上

髮絲漸白漸少

這人，在家中、辦公室

在街頭、捷運站、市場商場

於時間佈置的舞台

追逐時間

偶爾瞥見一點訊息

如電光石火

或幸運的滿月無雲

一根菸

一首詩

一盅酒

一杯茶

一抹淡淡的霧

─── Joe


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毀滅前夕 ── 政治打油詩另二首

台北市中山區 / Joe

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《 毀滅的前夕 》

死亡的面貌

千變萬化無法捕捉、描述和刻畫

即使身懷杜勒*的絕技

死亡

除非臨頭不得預知

鋒面徘徊

氣壓凝結在變化的中線

老天靜觀人世的紛爭

不敢動作

棄可能的拯救

置黎民於不顧

在保護區

數米或百千里平方

飬養一批鳥獸**

既畏權勢

又好欺矇

畫地為王

豈不快哉

遂有御用蜂擁至

假藉公器瀉私憤

風骨情操紛飄零

何謂松柏後凋於歲寒、

雞鳴不已於風雨？

斯人獨不見

獨不見！

* 杜勒，德國文藝復興期大畫家，雕版畫《末日四騎士》。

**像不像歐威爾的《動物農莊》？

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《 丑劇 》

虛浮、狂妄、鑽營、堆疊

密室、共謀、操弄、分贓

閃避、串供、貪瀆、煽動

密實的聲音

厚重的聲音

粗獷的聲音

開闊的聲音

無恥垂涎三尺滴在

肉販的攤子上

肥膩的手指

微微掂一下

好肉

上肉

上好肉

好位

上位

上好位

好康

尚康

尚好康

不可一世的眼光睥睨井底

當轉向上方的井口

天聽轟然而下*

* 《尚書》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」

( ※ 此民視非彼「民視」；彼「民視」是官視，而非民視。 )

● PS. 幸福的顏色──政治打油詩二首

── Joe


.............台北市中山北路 / Joe


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想像‧度日

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台北捷運中山站，運動休閒中心 / Joe

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《 度日 》

有人問起：

你怎麼打發一天？

我流水帳式的告白：a, b, c, d, e, … f, g, …

然而，我如何解釋

大部分時間盯著電腦word檔的空白頁面

構思著一首首詩

再把它們泊到部落格上

或進入圖片編輯軟體處理一張張拍攝的照片

再把它們泊到部落格上

我如何解釋

其中的樂趣

實在談不上樂趣

枯燥

談不上枯燥

創作

談不上創作

這些算不了什麼的什麼

被不是什麼的什麼

花費了沒什麼的什麼

弄了出來

我如何解釋

這些毋需解釋的

是又或不是的

什麼、什麼和什麼

……

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《 有與無 》

世事無論真假

都是出於我們不可或缺的

想像──

我等存在唯一的依憑

有，固然為想像

無，亦是

空，更甚一籌

在此諸多不能不有的選擇當中

摯愛的朋友

你要如何抉擇

有一個細微的聲音，說

「我要選擇全部…全部…」

因為它們原是一個東西，被

想像分開，所以

全部的肯定就是全部的否定

全部的否定就是全部的肯定

全部就是零

零就是全部

有一個無聲，說

「我什麼都不要…不要…」

更有一個寂靜

什麼都不說

─── Joe


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抽象物語

Photos by Katle
























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臨終‧又三首

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四號公園 / Joe

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《 臨終，試作三 》

突如其來的一剎

急症或意外

不過幾秒

就走了

…

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《 臨終，試作四 》

窗外

風

樹影

光

跟著進來

躡躡於

紙上

終於沒有了

意像和

思緒

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《 臨終，試作五 》

室外雨聲滴答

咖啡失去了香味和苦澀

屬於生命的濃烈酸甜

逐漸消褪

流行爵士的歌聲變得拖拉

節奏，從未有過的散亂──

邋越了切分音的慣例鬆軟無力彷彿

更自在了

黝暗的空間裡

景物蒙上微弱的光

和適宜揮別的淡影

我不知道，原來

離開是這麼地詩意。

── Joe

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On The Highway

十月杪，與小女從台中驅車北返，在高速公路的一小段…

── Joe

臨終三首

...

無題 / Katle

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……… 設想，臨終前，寫的最後一首詩，會是怎麼樣的？

《 最後一首詩 》

還有時間

寫最後一首詩嗎

短短的

幾行

我顫抖地提起筆

一個個字…

從腦際飛走

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《 臨終，試作一 》

什麼都結束了

光搖影動

神話即將開始於未知

到底是告罪或感激

此刻已模糊

想寫最後一首詩

剖明真相

才驚覺

夢醒

來不及了

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《 臨終，試作二 》

全身插滿管子

薄弱的意識

懸浮在

儀器單調的節拍和韻律上

我想…

我不能想…

…不能看

稀微的光和模糊的影子

不具任何意思

巨大而無力的掙扎

從底處未知的深層翻湧上來

像無數的泡沫

輕輕地迸破

── Joe

...

看

── Photos by Katle

















...

近距離受傷

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微距攝影 / Katle
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《 近距離受傷 》

奇怪的傷沾在肌膚撥弄不掉

有點不舒服有點煩燥

你盯著看

看進自己心裡一團亂絮

源於

肌膚摩挲

源於

聲音來回錯過

源於

落空的傳會

源於太靠近

黑暗深淵

── Joe

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西門町塗鴉 (二)

Photos by Joe






























另請看：西門町塗鴉 (一)

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關於詩 ── 兩首

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無題 / katle

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一、《 另一首詩 》

關於另一首詩

不知藏匿何處

這猥瑣的世界

哪堪詩的蹂躪

詩的憤怒哀嚎和殘酷對待

笑靨之下難言的隱情

關於另一個逃犯

挾持了一兩首短詩

臨行匆匆隨手擷取片言隻語

而傷口滲血

模糊了詩

成濕透的紅

..................................................

二、《 殘詩 》

我醒來

什麼都不見

只剩孤伶伶的

一首詩

飄懸於廣闊的空茫

風陣陣掃過

我踮起腳跟一手掠住

那首詩 雙手握緊

仔細閱讀

勁風吹掃下的

一小片空茫

── Joe

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鳥鳴聲稀

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針孔攝影 / Katle

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《 鳥鳴聲稀 》

颱風不知何時離去

大地一片寧靜

聽不到狗吠

只聞一隻鳥兒

在樹林發出清亮的啾啾聲

聲聲劃過天際

好幾天了

牠 在叫誰呢

單純的生物交配

還是 小小身軀裡有著巨大的空虛

想喚醒整個社區陪伴

不知這一聲聲啾鳴

最遠飄到何處

那最細微的呼喚

隱約在哪個聞者的心底

── Joe

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無題

by Katle
























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在客廳看到世界

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...........聖文生*像 ( 天母 聖安娜之家聖文生分部 ) / Joe

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《 在客廳看到世界 》

從時光甬道的開口

一癱癱腥臭和絞痛瀉落客廳

那種痛和無奈只能靜靜地

任淚水模糊觀看

誰還在意弱者的際遇

陷溺於自我的憤懣或驕縱裡

聽憑社會墮落毀壞

我穿梭大街小巷想喚醒

無償叫賣一點點蓄積

替人修補一些些家當

或待靜空杯奉茶

在爆發富似的鄰里間 ──

頂樓加蓋、陽台擴建、

鐵窗、圍牆、鐵網聳立

樓梯間如儲藏室

家門口若垃圾場

或如我底屋裡像舊貨攤

不然，便是一間間廉價的

皇宮和酒吧

拯救有其可能嗎？

或者，宿命的毀滅終必降臨？

如聖經上的索多瑪和蛾摩拉城

但願這回，上帝的天火能慈悲地分辨

善人與惡人

但，老天何時有眼

何時睜開閉上的眼睛？

看納粹集中營裡的猶太人...

日積月累

在客廳地毯上的穢物

一直不忍清洗

── Joe

P.S. 相關詩作見 PART I, 《服裝店裡的模特兒》

* 聖文生 ( 1581~1660 )，法國神父。

聖文生是一個兼具個人聖德與社會關懷的聖人，這個特色不僅表現在他個人的修養上，同時也表現在他的事業上，例如他所創辦的遣使會就具備了兩個宗旨：一是向窮人傳福音；一是培育神職人員。前者是社會關懷，而後者是聖德培育，兩者兼容並顧，並且充分地反映了聖文生的特色。( 網路摘錄 )

聖文生 參考網頁：

http://www.catholic.org.tw/kaiyuantang/CM/sub_a/sub_menu.htm

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台北四號水門

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── Joe, 2006

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